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白話莊子章纂16       盧立人

           第二十八章  讓 王

           第九節  首陽餓死

莊周曾說:

昔周之興,有士二人處於孤竹,曰伯夷、叔齊。【見雜篇、讓王章之24-16

年周朝的興起時,有兩位賢士身在「孤竹」,名叫「伯夷」、「叔齊」。

孤竹,是當時的小國國名,約在今天的河北省、遷安縣伯夷、叔齊二人,均為「孤竹」國君之子,也是當時的賢士。

二人相謂曰:「吾聞西方有人,似有道者,試往觀焉。」至於岐陽,武王聞之,使叔旦往見之。與盟曰:「加富二等,就官一列。」血牲而埋之。【見雜篇、讓王章之16

伯夷、叔齊兩人相互商量說:

聽說西方有個人,好像是有「道」的人,我們不妨前去看看吧。來到岐山的南面,周武王知道了,便派了他的弟弟周公前去拜見二人,與他們共起盟誓說:增加俸祿(加富)二等,授予(就官)一等官職。用牲血塗抹在盟書上而埋入祭壇下(血牲而埋之

岐陽,位於今天陝西省、歧山縣,有個人,當意指在先的周文王,因為「伯夷」、「叔齊」二人到達時,已是周武王繼位了。

再看:

二人相視而笑,曰:嘻,異哉!此非吾所謂道也。昔者神農之有天下也,時祀盡敬而不祈喜﹔其於人也,忠信盡治而無求焉。【見雜篇、讓王章之16

伯夷、叔齊二人相互看著而笑,說:哈,真是奇怪啊!這不是我們所談論的呀。從前神農氏治理天下呀,按時祭祀竭盡虔誠而不祈求賜福(喜,意指禧,即福之意);他對於百姓呀,忠實誠信的盡心治理而不求索取喔。

樂與政為政,樂與治為治。不以人之壞自成也,不以人之卑自高也,不以遭時自利也。【見雜篇、讓王章之16

樂於參與政事就讓他們參與政事,樂於從事治理就讓他們從事治理,不趁別人的危難()而自取成功呀,不因別人地位卑下而自以爲高貴呀,不因遭逢機遇(遭時)而圖謀私利呀。

中國的歷史,自殷商之後,方有文字可考。前此,當以傳聞為主,且莊周所舉的神農氏做法,也許在時代,或合乎需要,但以現代政治來說,如果人民僅享權利而不盡義務,則政府根本無從運作,乃眾所周知之常理!

環顧世界,任何國家,如無政府管理,僅是聚居的人民,一旦遇有外力入侵,自無從抵禦,必然為他人所統治,其結果可想而知;即在落後民族,仍有酋長、土司之類,道家無為,乃是無不為入世而非出世。因之,似不宜僅從字面上解讀神農氏的做法,莊周應是強調以民為本,勿以私人利益為先,而權力易使人腐化,更易令人狂妄,切宜戒之!慎之!今日選舉制度,如何求其改進、完善,實為大家無可旁貸的歷史責任!

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【法奶日報www.lulijen.com20120.1.31.刊,9-2540




刊登日:2020/1/31
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