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以「類宗教」情懷 導向世界和平（三） 盧立人

            四、文明價值的歧視與衝突

上述衝突的爆發，誠如台北清真寺馬董事長超彥所說，「尊重」是普世價值，「褻瀆他人宗教，還說是言論自由，實在太可笑。」

且如所週知，歐洲對言論自由，本有諸多法律和社會的規範。

如果漫畫嘲諷的對象是「矮子」或「盲人」，則歐洲著名的報章雜誌，絕無予以刊登的可能。

然而，何以毫不斟酌的接受嘲諷穆斯林的漫畫，更何況此類漫畫，似含有種族主義之嫌？

以法國為例，幾年豪因一位時裝設計師，在安排「最後的晚餐」場景時，由穿著清涼的女子，替代耶穌門徒，天主教遂一怒告進法院，最後獲判勝訴。

英國首相布萊爾，在2005年即曾建議立法保障所有宗教不受褻瀆，其保障對象，豈是僅限於基督教？儘管布萊爾未能如願，但他努力的方向，已昭告世人，當如筆者所言，人人均當懷抱「類宗教」情懷。

畫出爭議漫畫，引發全球穆斯林激烈抗議的十二位丹麥政治漫畫家，當時即已躲藏，並全天接受安全保護。

據稱：他們的姿態很低，很擔心自己的安危，且自責很深。

沒想到事情鬧得這麼大。事實上，此輩畫家，早即應知，在當前伊斯蘭與西方文化關係緊張的氛圍下，刊載此類漫畫，必將掀起國際燎原之火。

從而顯得歐洲媒體人的水準，實有待提升，其等更欠缺的，乃是「類宗教」情懷，否則，何能因宗教、文明價值的歧視，而導致世界各地的嚴重衝突！

最當譴責的，乃是杭廷頓的「文明衝突論」。依杭廷頓的說法，伊斯蘭是墮落的文明，當然不能與西方文明相提並論。

雖曾引起正反的辯論，然竟成為歐、美的主流思想，杭廷頓縱使身為某一宗教的虔誠教徒，而所缺少的，仍是「類宗教」情懷。否則，何可貶抑佔世界人口四分之一的伊斯蘭，為墮落的文明，而其自己又有何高尚之處？

當年法國的神父魏明德說，丹麥媒體刊登嘲諷伊斯蘭先知穆罕默德的漫畫，去年九月發表後，經過一段時間的相對沉寂，卻在最近全面引爆穆斯林的怒火，其中有政治的原因，也有宗教的歧見，與文明的衝突，可謂是一針見血的說法。

              五、類宗教情懷的實踐

台北清真寺馬董事長超彥並指出：穆斯林其實並沒有外界所謂的許多「禁忌」，只要能抱著彼此尊重的心，就可避免許多不必要的紛爭。

據新聞報導，穆斯林只要一句道歉，卻不可得；歐洲國家把意外的漫畫事件衍生成特意對立，「只看到簡單的事變複雜，卻看不到有人用智慧化解問題。」

這正可說明，筆者所提「以類宗教情懷，導向世界和平」的理念，足可達成的，「用智慧化解問題」之期許，實在有其推展的意義！

況且，歐洲穆斯林，長久以來，一直和其他宗教人士聯手捍衛共同道德價值，例證不勝枚舉。

穆罕默德漫畫事件發生後，法國天主教主教及基督教牧師，均紛紛挺身而出，不但譴責漫畫，甚至發表支持穆斯林的公報，努力爭取保護，免遭褻瀆，且已成為所有西方宗教領袖共同的願望，而非穆斯林獨然！此尤能展現「類宗教情懷」的觀念，已在逐步付諸實踐之中。

更值得探討的是，西方國家在阿拉伯世界推動民主，以為如此可以促進阿拉伯世界的自由，但此一政策，最近以來，卻產生迥異的結果。

先是，常被西方形容為恐怖組織的黎巴嫩真主黨勢力日益增強；伊拉克保守派宗教團體亦取得政權；伊斯蘭世界最古老的基本教義團體，埃及「穆斯林兄弟會」聲勢大漲！

接著，伊斯蘭激進組織哈瑪斯，並在巴勒斯坦自治議會（國會）選舉中大勝。如果西方世界，未能抱持「類宗教情懷」，去深切了解、關懷、包容他們所希望能夠儘早「改革」的國家的歷史、文化和政治，則更令人憂心，日後宗教、文明價值的歧視與衝突，將形成無法圓滿解決的局面，真正世界的和平，會是遙遙無期！

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【法奶日報www.lulijen.com2019.10..7.出刊，第9-2466號】