臺灣新戲劇發展（3）陳美美

由於李曼瑰（1907-1975）在政府遷臺後具備了多重身份，使她成為在臺灣推動國語話劇與培養戲劇人才都佔有重要的地位，因此在她去世之後，臺灣教育界、文化界及戲劇界人士一致通過，尊其為「中國戲劇導師」。李曼瑰出生於廣東的基督教家庭，幼時即因就讀教會學校而開始接觸戲劇。1926年保送入燕京大學主修教育，後轉入國文系，接受熊佛西(1900~1965)的戲劇訓練，並嘗試正規編劇。大學畢業後，返鄉執教。1933年重回燕京大學國文研究所研究中國古典戲劇，創作《花瓶》、《樂善好施》、《往何處去》等獨幕劇。1934年赴美國密西根大學英文系戲劇組就讀。在此期間曾創作英文劇本Water Ghost（《溺魂》）、The Tragedy of A Woman（《婦女悲劇》）等，並於1936年以契訶夫《櫻桃園》（Вишневый сад,1904）為摹仿的範式，創作The Grand Garden（《大觀園》）獲得霍柏伍德戲劇獎金，博得「中國莎士比亞」之譽。1937年再赴紐約哥倫比亞大學深造，並任職於哥大東方圖書館。於紐約期間完成Half a Century（《半世紀》）、God Unkind（《萬物芻狗》）、Devils Unleashed（《淪陷之家》）、Homeland（《兄弟故鄉情》）、Yang-shih-ying（《楊世英》）等劇作，是三O年代即投入戲劇創作的專業作家。只是由於這些劇作都以英文寫成，且未在中國出刊發行或演出，因此在當代未為國人所重視。1940年返國擔任金陵女子文理學院英語系副教授。翌年發表《慈母恨》、《淪陷之家》（Devils Unleashed中譯本）二部抗日獨幕劇。同年加入中國國民黨，在重慶任新生活運動婦女指導委員會文化事業組組長，宣導女權思想，於1944年創辦《婦女文化》月刊。在重慶期間（1941-1945）創作的劇本有《冤家路窄》、《戲中戲》、《天問》、《時代插曲》等，並開始以「曼瑰」之名行世。中日戰爭結束後，執教於南京國立戲劇專科學校。1947年率領大專學生代表團赴印度出席亞洲學生會議，得便觀摩印度戲劇，並翻譯印度劇本《沙查汗》，是國民黨陣營中極為傑出而活躍的戲劇專業人士。

由於李曼瑰是少數跟隨國民政府遷臺的劇作家，因此在臺灣的十多年間，履膺重任，對臺灣的戲劇推廣與教育，較之於戲劇的創作貢獻尤多。1950年「中華文藝獎金委員會」成立後，她即擔任「話劇委員會」委員，負責話劇稿件的審查。為推動臺灣的話劇活動，她又推動「新世界劇運」(1956~1957)。在「新世界劇運」中，除了由李曼瑰創作的歷史諷喻劇《漢宮春秋》打頭陣外，前後共演出了十五部劇作，但由於皆具有高度的政治意識與宣傳色彩，且以國語演出，不能與臺灣當代的社會與人民結合，因此成效不彰。1958年李曼瑰獲聯合國資助赴美國耶魯大學戲劇研究所深造，翌年又接受亞洲協會資助，赴歐亞各國考察戲劇。1960年回國後，她有感於國內戲劇環境惡劣，欲藉西方小劇場的經驗以改良臺灣的戲劇體質，遂運用其在黨、政、教育與戲劇等各界的影響力，積極推動許多戲劇組織、活動與人才培育的規劃。1960年，她成立「三一戲劇藝術研究社」，並組織「小劇場運動推行委員會」。她計劃的小劇場須合於下列要點：（一）小劇場不是商業劇場；它是非營利性的民間劇場和學校戲劇。（二）經常（定期）演出合乎藝術標準的舞台劇及實驗性戲劇。（三）建立會員式的基本觀眾群。根據吳若和賈亦棣在《中國戲劇史》中說：由於李氏的號召，在1961年成立的劇團與同年在臺北演出的戲碼，有資料可查的就有二十多個（主要為歷史劇和喜鬧劇）。隸屬於教育部的「中國話劇欣賞演出委員會」在她主持下，自 1962 年成立到 1974 年底止，曾輔導、補助演出的戲「共二百三十六劇次」，其中約二十個為中譯的外國名劇（吳若、賈亦棣 1985：228）。因此黃美序認為「李氏可以說是引領西潮到臺灣來的第一人」[1]（黃美序 2007）。

[1] 此說甚為籠統，蓋對臺灣本土而言，由於臺灣在日據下已有過一波間接的西潮被引進，但若以推動演出西方現代戲劇的翻譯劇本為西潮引進的標準，此說可能適用。