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菩提本無樹 明鏡亦非台本來無一物 何處惹塵埃（IV）

---論佛語經典五       王享先

本文作者，中正理工學院土木系畢業，美國加州大學戴維思分校碩士。自科學研究院服務退休，以理工專業而潛心於老子，現定居加拿大

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"菩提"是智慧的象徵，並不是指那棵樹，或者可以引伸為"身"等具相。什麼是"明鏡亦非台"呢？

內心要透明，不是要像明鏡一樣，而是要"虛空"，才能達到效果。

如果，連"心"也要以明鏡台作比喻，就也逃不出外界"色"的影響。

尤其，如果把塵當作不好的東西，表示內心已不能平等看待萬物，如何能好好客觀去觀察世界呢？

可見得，佛家智者或道家智者，在看待世界的想法，是很類似。

更證明個人的觀察，禪宗是外佛內道。經過道家思想的洗禮，比較容易瞭解其他思想或哲學。

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【法奶日報www.lulijen.com2018.6. 13.出刊，第9-2146號】