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菩提本無樹 明鏡亦非台本來無一物 何處惹塵埃（III）

---論佛語經典五       王享先

本文作者，中正理工學院土木系畢業，美國加州大學戴維思分校碩士。自科學研究院服務退休，以理工專業而潛心於老子，現定居加拿大

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那如何不要被假象所誤導呢？以莊子的論點，就是訓練內心，形成一個德碗，保護內心不受外界影響。

而且，莊子認為要明白外界變化真象，就要懂得"虛白"。

"虛"就是先放空內心成見。"白"就是不受自己成見蒙蔽，就比較容易看清真象。

而以佛家智者的想法，也是類似論點，先把內心"虛無"，去除執念，才能到達成佛境界。

所以慧能認為，內心如果仍不能放棄， 如菩提樹或明鏡台等外界具相，內心就會被外界牽著走。如此一來，如何能夠靜心去悟道或成佛呢？

什麼是"菩提本無樹"呢？佛祖是在菩提樹下成佛，並不代表坐在菩提樹下，都可以成佛。

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【法奶日報www.lulijen.com2018.6. 12.出刊，第9-2145號】