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色即是空 空即是色!(I) 王享先
---論佛語經典三
本文作者,中正理工學院土木系畢業,美國加州大學戴維思分校碩士。自科學研究院服務退休,以理工專業而潛心於老子,現定居加拿大
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這是出於婆羅多密心經。
原譯文為
◎舍利子,色不異空,空不異色。色即是空,空即是色。
以下是節錄於網路解釋:
「舍利子」也可以比喻為自性。色:指身與宇宙間一切形形色色的萬物。不異:各異。空:究竟沒有實體,分二種解釋:一、物質方面:例如軀殼是水火風土四大假合而成,四大分散,當體即空。二、精神方面:六根塵(眼耳鼻舌身意)、五蘊(色受想行識)都是虛妄不實在,故曰空。色不異空:色雖然分明顯現,但是可以分明顯現萬有,故云空不異色。色即是空:一切形色皆因緣而生,經過一段時間以後,終歸空無,故說色即是空。空即是色:真空可以產生妙有,所以說空即是色。
以上應該是一般的解讀與認知。但是,大家是懂了嗎?還是好似懂了,或是更模糊呢?
比如,"色即是空"的意思,是指世間萬物最後終將歸於空無。而"空即是色"的意思,是指世界萬物都是來自於空無。
表面上,世間萬物變化好像是如此,但是實際卻不是如此。
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【法奶日報www.lulijen.com2018.5.25.出刊,第9-2133號】