法奶日報www.lulijen.com【已刊文章，請點閱版首左側目錄】
吃人的禮教！ 盧立人
上星期，又逢「五四」，自然想起「吃人的禮教」，這句在當年似成口號的聳聽語詞，後來才知，是「五四運動」時，「魯迅」在「狂人日記」中所寫，「魯迅」透過一個「狂人」的日記，揭露中國「封建社會」裏的「家族制度」和「禮教」的毒害，指出中國歷史每頁都寫著「仁義道德」，但字縫裏卻都寫著「吃人」兩個字。最後，日記說：「沒有吃過人的孩子，或者還有？」因而喊出「救救孩子」的口號！
不過，魯迅自己曾說：「狂人日記」很幼稚，而且太逼促，照藝術上說，是不應該的。
「魯迅」是著名文學家、思想家，「五四」新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人之一。毛澤東曾稱：
「魯迅」的方向，就是中華民族新文化的方向。
須知「狂人日記」作者，曾經患了「迫害狂」疾病，後痊癒。
這成為「殺人魔」的「真狂人」，揄揚了「假狂人」，「毛大王」是藉「魯迅」已有的知名度，作為他恐怖統治的工具。
不過，「魯迅」固有其一定的學養，然認為歷史離不開「仁義道德」即禮教，字縫裏卻都寫著「吃人」，事實上，當屬於完全誤解，因為他所見到的「禮教」，應只是宋、明「理學」的表面，而「禮教」則是治國的原則，亦如民主法治國家的「法治」，不容忽視！
一般說來，認為宋、明理學緣於「道家」與「佛教」；而道家崇尚「自然」，「佛教」講求「眾生平等」，顯然宋、明「理學」是「走火入魔」，甚至影響到「李氏」「朝鮮」的「賤民」制度，看「韓劇」「武神」、「同伊」及「大陸劇」「女醫明妃傳」等，都可深刻感受到「理學」成為人性的「枷鎖」，這種「性理之學」，顯然違反了「道家」及「佛教」的宗旨！
明朝中葉，「王陽明」承「陸九淵」而闡發「心學」，創立「致良知」之「陽明學」，集「心學」之大成。明末「王學」亦走入末流；黃宗羲說：「明人講學，襲「語錄」糟粕，不以六經為根坻，束書而從事於游談。」
「理學」在清初以後，走入「空談」，嚴重脫離實際，變成以學術作為工具，博取政治利益的手段，「康熙帝」曾斥為「可鄙」，「務道學之名者甚多，考其究竟，言行皆背」！
遺憾的是，「老蔣總統」信尚「王陽明」，此對民國以來施政，有無相當影響？而「國」、「共」之爭，「國民政府」退守台灣，是否「陽明學說」，有以致之？自待深入研討矣！
歡迎各界惠賜各類創作稿件，email：lulijen46@gmail.com
並歡迎轉載，但務請註明出處 --編者--
【法奶日報www.lulijen.com2018.5.11.出刊，第9-2121號】