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《文經學》與先進化（92）

文化、經濟與國家系統前路的互動探索

Ecultrnomics and Advancement:

Exploring interactive frontiers of cultures, economies, and national xystems

【作者保留著作權】

                                                   --湯奕天博士--

Victor Lux Tonn

湯教授係 Utah State University經濟學博士及University of Rhode Island 應用數學博士。現任 Salve Regina University經濟學教授，並曾任該校經濟系主任十餘年。著有 Systematics and the Economics of Culture (Frankfurt: Peter Lang, 2009)一書，其中、英論文，則散見於各學術期刊。         --編   者—

討論消費可使用消費函數的觀念。令W為家計部門的財富，則消費函數可表達為Q = (W,C)，其中，Q為消費的數量。此處，消費的活動經由家計策略空間在物資、生物性的生活世界之中進行。因文化亦為生命意義的函數，消費活動亦因此成為生命意義下生活世界之中的活動。

以人文的生活世界言之，所謂生命意義或有所謂東西方之別。以簡化原型言之，東方重視安寧協作〔見系統D，第1.3節〕，西方重視自利、征服〔見系統X，第1.3節〕。此東西方生活世界中所蘊涵的生命意義乃為本書所申論的主要課題之一。

以整-總體性的經濟創造力言之，人文生活世界的重要性非僅影響一般的家計消費及廠商生產活動。人文生活由其文化進而影響經濟社會結構及政治組織。由政治力的干預及操作，社會的經濟活動由而變形。由文化力的仲介，個體工藝技術轉化成整-總體工藝技術，個體的消費及生產活動轉化成整-總體的消費及生產活動。是故，生活世界的重要性不可忽略。

第2.5節《文經學》上的運作領域 -- 負面性及正面性的橫向、縱向串聯-協作-整合動子

本節研討意志運作領域〔運作範域operational Spheres〕在《文經學》上的理論。運作領域的開展為在整合一般均衡/非均衡〔數學性及一般經濟學的思維方法〕、反均衡〔或為由辯証法靈感發展出的思維方法〕、及中道方法〔chungtao、Tcentral，Tonn 2004、Tonn 2009a引進的思維方法〕三者理論之外，創新研究方法的嘗試之作。一般均衡方法下考量以數學表徵的個別性、獨立性、及競爭性〔自利害他〕等的運作。系統方法或包括中道方法。意志上的系統方法考量平衡性、互利性、協作、互相依賴性、利他性、執中性、集體性等的運作〔亦見決策 jT原理〕。若以辯証法或道家的陰陽五行思維為理論支點，可發展出C/ITEM方法。

    以下研討運作領域〔見範域、運作範域；亦見Tonn 2008、2009b〕的細節理論。人文意志的運作領域有平衡及衝突/創造性主宰〔balance and conflict/creative dominance〕、互惠協作性〔mutuality〕、及集體-執中性〔centrality/collectivity〕等的運作領域〔見圖2.5-1〕。至於人文理性的運作領域則有象徵-系統理性、科學理性、及辯證理性等運作領域。此等理性運作範域及直覺、感性的運作範域與意志的運作範大體相通〔見圖2.5-1〕。

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【法奶日報www.lulijen.com2018.1.11.出刊，第9-2042號】