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14. 魯迅〈阿Q正傳〉      陳美美博士

（中國文學博士，原任國立宜蘭大學副教授）

〈阿Q正傳〉是魯迅唯一的一部中篇小說，寫於1921~1922年間，連載刊登於北京《晨報副刊》，後收入小說集《吶喊》，目前可見於許多中國近代短篇小說選本與若干不同的合集選本之中。

針對〈阿Q正傳〉，魯迅曾自謂「實不以滑稽或哀憐為目的」，並希望寫出「一個現代的我們國人的魂靈來」。對照魯迅大約同時期的活動、評論、雜文、小說等等，我們大約可以推見：魯迅欲藉如手術刀之筆，細細解剖一個具有典型意義的「醜陋的中國人」，由外在的形貌到內在的精神狀態，血淋淋地呈現在世人面前，藉以指出：「愚騃的國民性」正是民初國民革命雖然號稱成功，中國卻仍舊無法現代化的主因。「阿Q式的革命」正是魯迅所要批判的主要對象。

〈阿Q正傳〉係以擬中國傳統人物傳記的手法所寫成的小說。正由於是「小說」，魯迅藉由「扁平式人物」的手法，將他所痛恨的國民劣根性，全部落在阿Q身上，使他猶如被操弄的木偶小丑，缺乏個性。阿Q生存之道的總結是「精神勝利法」。他一生渾渾噩噩，欺善怕惡、趨炎附勢、幸災樂禍、不辨是非…，種種性格的缺陷，使他永遠處在以自欺的自我滿足法，以獲得感情上的平衡。不僅如此，即便在被誣指為革命黨而送命前，他仍舊以「精神勝利法」安慰自己：「人生天地間，大約本來有時也未免要殺頭的」、「過了二十年又是一個…」。而阿Q周遭的人，也不比阿Q高明，上自白舉人、趙老爺，下至未莊村民與小D般的庶民大眾，「愚騃的國民性」無所不在。清末民初之交的國民革命，就在如此的精神狀態下展開，使「革命黨」行動猶如一場荒謬鬧劇，無人認清、無人認真，自然也只能莫名其妙地草草收場。

魯迅下筆看來嘲弄、戲謔，但實則隱含了對國家前途的深刻憂慮，既繼承中國傳統文人「文以載道」的用心，也呼應梁啟超〈小說與群治之關係〉以小說救國的呼籲。

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【法奶日報www.lulijen.com2017.7.25.出刊，第9-1927號】