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（清）張潮《幽夢影》（三）      陳美美博士

（中國文學博士，原任國立宜蘭大學副教授）

予謂檢藏儘可不必十年，只二三載足矣。若讀書與遊山，雖或相倍蓰，恐亦不足以償所願也。」「善遊山水者，無之而非山水，書史亦山水也，詩酒亦山水也，花月亦山水也。」

這些，既表現了作者對山水名勝的眷戀情深，更已將山水內化於心，可與生活、典籍相通，以神趣為先。

    至若談花、談月、談美人：「所謂美人者，以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以柳為態，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心，吾無間然矣。」「美人之勝於花者，解語也；花之勝於美人者，生香也。二者不可得兼，舍生香而取解語者也。」「以愛花之心愛美人，則領略自饒別趣；以愛美人之心愛花，則護惜倍有深情。」「新月恨其易沉，缺月恨其遲上。」「玩月之法，皎潔則宜仰觀，朦朧則宜俯視。」「種花須見其開，待月須見其滿，……美人須見其暢適，方有實際，否則皆為虛設。」「樓上看山;城頭看雪;燈前看花;舟中看霞;月下看美人;另是一番情景。」「賞花宜對佳人，醉月宜對韻人，映雪宜對高人」凡此，說明作者戀愛花月美人，會欣賞觀玩、呵護憐惜，重自然之美，更重人格精神。

    二、人生經驗之體悟

    特殊的時代背景、人世的冷暖坎坷，使張潮對於人情世故有極深刻的體味。張潮重視創作者的親身體驗和生活閱歷，他認為一位作家必須深入生活、體悟人情世事，並對人生、社會、宇宙作深刻的觀察與體會，才能寫出真性情、真文章。

比如說：「律己宜帶秋氣，處世宜帶春氣。」說的是嚴己寬人的道理；又如說：「傲骨不可無，傲心不可有；無傲骨則近於鄙夫，有傲心不得為君子。」說的是持身剛正，端方謙恭，既不傲人，也不媚人。「無善無惡是聖人；善多惡少是賢者；善少惡多是庸人；有惡無善是小人；有善無惡是仙佛。」則道盡了自身對人世善惡的體悟。這些人生的體悟，對我輩而言，都極富參考借鑑之價值。 

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【法奶日報www.lulijen.com2017.7.11.出刊，第9-1917號】