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《統繫學》、關係人治文化：

市場性儒家社會主義、社會性基督資本主義、與中美經濟趕超的先進性研究（160）

Xystematics, Cultures of Guanxi and Human Activism: Market-Confucian socialism, social-Christian capitalism, and Sino-American catching-up advancement

--湯奕天博士--

Victor Lux Tonn

湯教授係 Utah State University經濟學博士及University of Rhode Island 應用數學博士。現任 Salve Regina University經濟學教授，並曾任該校經濟系主任十餘年。著有 Systematics and the Economics of Culture (Frankfurt: Peter Lang, 2009)一書，其中、英論文，則散見於各學術期刊。         --編   者

網絡，關係•廣義上，關係網絡指謂關係系統〔見關係系統〕。狹義上，關係網絡指謂以下系統：關係網絡 = {{ [(使命,動機,感情,維持) ≻^{主要核心執中} (槓桿,交換,決策-行動,溝通] ≫ ^{次要核心執中} (利益-成本,槓桿) ^{次要協作互惠}}⋙^{非核心執中}  (確定性,信息,勸說)-(風險,非倫理選擇}^文化制約〔細節見公式(12.2-4)，頁108〕。

網絡，均衡風習•均衡風習網絡為一系統，其中，社區之內的個人皆以競爭的精神互相對待，無論其為家庭、社團、或臨時形成的群眾聚合體。此系統的策略為追求均衡或個人之間勢力相等對抗之境。

網絡，氣道靈性•本質上，氣道靈性網絡意指氣、道的空間。具體上，氣道靈性網絡意指統繫/系統、象徵性的理性及內斂、和諧互動創造性的意志。此際，氣道靈性為中華世界的系統理性及內斂和諧意志之本根。

系統結構上，氣道靈性網絡意指具有三面向-三階層次結構的理性-意志系統。首先，在自然本體的面向上：第一階為地與水，第二階為人與氣，第三階為天與道或敬天法道。此三階由易經天地人三才的結構導出。天地覆蓋宇宙，「地」提供物質基礎，「天」為宇宙最高的動力與創造力，而人以最明秀之氣的聚散存在於天地之中。其次，在生命意志與思維理性的面向上，氣道靈性網絡的簡化形式為：第一階為安寧意志與系統理性，第二階為協動創造性理性與協作互惠意志，第三階為執中超越意志與全觀超越理性。再次，在人心及倫理-人治的面向上，氣道靈性網絡的簡化形式為：第一階為自我觀照/意誠的深心，第二階為獨立無為/禮義的內在制約，第三階為自治/人治的外在管制。整體言之，氣道靈性網絡為一大系統，由(|(地、水)\\氣\\(天、道)|)三層上下結構的基礎系統，在由系統理性轉換成協動創造性理性再昇華至全觀超越理性及由安寧意志轉換成協作互惠意志再昇華至執中超越意志的雙重制約下，系統轉換成由[自我觀照\\無心]/[(五行,陰陽)\\意誠]、獨立無為/(人\\義\\禮)、及自主自治/(仁愛\\理)魂魄三者構成的三重上層世界系統；而此上層世界其中的中間層次乃由自主自治或廣義人治下的「狹義人治」所主導。

網絡，群體互惠性人際•與氣道靈性網絡、內斂安寧心理網絡、及道仁風習網絡互相對應，群體互惠性人際網絡為一系統，其中，人際之間的運作由仁義互惠精神所指導。此即，在此系統之中，個人之間皆以仁義之道相處而達平衡及執中中道之境。

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【法奶日報www.lulijen.com2016.12.7.出刊，第9-1774號】