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《統繫學》、關係人治文化：

市場性儒家社會主義、社會性基督資本主義、與中美經濟趕超的先進性研究（158）

Xystematics, Cultures of Guanxi and Human Activism: Market-Confucian socialism, social-Christian capitalism, and Sino-American catching-up advancement

--湯奕天博士--

Victor Lux Tonn

湯教授係 Utah State University經濟學博士及University of Rhode Island 應用數學博士。現任 Salve Regina University經濟學教授，並曾任該校經濟系主任十餘年。著有 Systematics and the Economics of Culture (Frankfurt: Peter Lang, 2009)一書，其中、英論文，則散見於各學術期刊。         --編   者

R

人文系統公式•人文系統公式之一為公式(17.1-15) ：φ{a, b}   = [獨立(c+ d)↔ 互動低層(f + g)Û(h+k) 互動高層] + 漸 ＋ 突+ e → 獨立低層 + 獨立高層　+　互動低層 + 互動高層　+ 漸 ＋ 突+ e。人文系統公式之二為一般公式化系統(12.2-2：φ{a,b} = [YT/SS^{維持/互動利害/成毀}{I ^C/IITT } ↔ I ^C/IITT{YT/SS^{維持/互動利害/成毀}}]{a,b}。

人治•人治意指人群互動之際基本上由上至下的系統性、具體性、強制性之運作。橫向水平性的人治則與人際關係密切聯繫；此際，人治系統或網絡為強制性及制度化的結構，而人際關係則係自願性的結構。

人治機能〔見機制，人治〕•

S

神人魂魄•神人魂魄意指西方神統--傳承希伯來/基督耶穌神明文化--與人統--傳承古希臘個人性人文精神--的世界，由此開拓心物靈性網絡。

市場/經濟，一般策略連續模型〔見一般策略連續市場/經濟模型〕 •

世界，低層次實用T•低層次實用T世界意指包括個人創造性、平衡-衝突/創造主宰性、協動創造-協作互惠性、執中-集體性、及整全先進發展性諸運作範域的大系統。

世界，T*幸福•T*幸福世界意指在低層次實用T世界的條件世界之外，附加公平、快樂、美、及終極關懷等運作場域的條件所得的大系統。

市場性儒家社會主義•市場性儒家社會主義意指。

T

道•道〔Tao、tao〕為宇宙自然本根之道；此即，道為宇宙世界的核心，呈現為氣以呈現物質及人世的萬象。      

道家的氣道論之中，道為宇宙最終創斂力的靜動態勢，亦為充塞宇宙大地之「氣」的昇華；道動為反。在人生，道為陰陽男女氣沖之和；道靜法自然無為。此亦即，道聚三層：「創造」或「精信」本根、「不仁」本根、及「守柔、無為」本根。儒家的道統論之中，道具四層：「天」或「天本根」、「日新本根」、「仁義本根」、及「易之本」或「易本根」。

道天統緒•道〔Tao〕天〔Tien〕統緒意指中華世界之中傳承道家、儒家、墨家及其他諸家的人文文化與三皇、五帝、堯舜禹湯、文武周公、等王統的世界，由此開拓氣道靈性網絡。

道統•道統意指氣道論〔Chi-Tao orthodoxy〕、道統論〔Tao orthodoxy〕、或氣道靈性的世界。此亦即道天統緒的世界，由此建立中華心理世界、社會風習、人際關係、其他人文系統、及工技系統的最根本基礎。

《統關學》〔guanxi xystemics〕•《統關學》為在《統繫學》指導之下的研究關係之學。《統關學》的課題包括關係強化、關係淡化、關係維持、關係衝突、關係和諧、關係動機機制、垂直關係、水平關係、關係槓桿、關係交換、關係溝通、關係決策行動、關係信息、關係確定性、關係選擇、關係冒險、關係勸說、關係利益、關係成本、關係感情、及關係使命等細部課題。

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【法奶日報www.lulijen.com2016.12.2.出刊，第9-1771號】