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※※※※※※※※※※※※清檔摭拾※※※※※※※※※※※※※※    在圖書館偶然看到明、清兩代宮廷檔案，如編者序言中所稱：※    清代的內閣是中央政府的咽喉，臣工的本章經此上達，皇帝

※的論旨由此下頒，是清代全國庶政的真實紀錄，其重要不言可知。

※    筆者因感要了解帝制時國家權力的運作，宮廷檔案應是更可靠

※史料，除感謝費心整理之諸女士及先生外，因於閱覽時，先行摭拾※編列於前之清代檔案中，可供參酌之資料，並附管窺，乃在本報另※列：清檔摭拾欄，或可供史實之補遺於一、二！--作   者--

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孔聖從未改朝換代！（上）   盧立人

2016.1.16.臺灣大選，中華民國第三次政黨輪替，政府人事自總統以次，均將全面換新；翻開歷史，改朝換代，更是常見的事，但從清代檔案中，才注意到，自漢武帝獨尊儒術之後，孔聖從未受到改朝換代的影響，所以民初袁世凱稱帝，孔府也未缺席，筆者為了解五四運動，何以有打倒孔家店的口號，曾轉介孔府的豪奢及很多常人難以想像的事，現看順治二年一月日不詳，卻記明正月二十三日到的禮部揭為：

恭請敕諭，鈐束宗支，以隆國恩以培聖脉事：

儀制清吏司禀承奉本部送禮科抄出：孔子六十五代孫太子太傅襲封衍聖公孔胤植奏前事内稱：

竊臣猥以庸菲，謬叨先聖之後，深荷異數之典，極愧寒謭，曷克仰承！謹查得臣祖歷代以來，凡承襲公爵，皆得奏請敕諭壹道，鈐束宗支。今臣族生齒浩繁，賢愚不等，其間彬彬詩禮者固多；間或駑驁不守聖訓；不守家法，雖臣同家長，得以按規懲處者，若非朝廷聖諭申飭，何以肅聖門而彰國憲，伏乞皇上查照歷朝往例，垂念先聖，推及後人……. 。.

孔門後裔，受到歷代帝王的庇佑，恐非當年孔子受困於陳、蔡時始料所及！

衍聖公除請頒敕諭壹道，以資鈐速族人外，順治二年一月，日不詳，卻記明正月二十六日到，衍聖公孔胤植揭請，賜給府第，並頌清字禁約，內容為：......

孔子陸拾伍代孫太子太傅襲封衍聖公孔胤植，謹揭為：

賜第己蒙恩留，懇祈聖裁，以便遵奉！竊爵猥叨聖裔，荷歷代之厚典，如前朝賜第一區，坐落中城小時雍坊太僕寺街，凡遇進京朝賀，住居於此，昨大兵入城，其本坊房屋，俱謄與東兵居住，惟爵府第荷蒙恩准特留，於去年拾弍月內，赴京慶賀，見其周圍牆壁，聞係兵丁拆毀，今暫為修茸，忽於本月弍拾三日午時，有滿洲官三員，口稱工部官，赴爵寓所，要爵府第，爵不敢擅與，亦不敢不與，倘以爵之賜第在滿洲之界，伏乞皇上敕下訪官衙門，照依舊居現製，另為思賜一區，以便居住、朝恭，若以此第業蒙特留，懇乞天語頒給清字禁約，昭布永遵，庶皇恩得以實沾，而朝恭亦有攸賴矣！

原來，當前文：順治入京 招降 屠城所述，史可法在楊州積極準備抵抗清兵時，衍聖公孔胤植，已於順冶元年拾弍月內，赴京慶賀順治登極，兩相對照，不知儒家之教忠，是否僅及於自勵者的修為而不行於孔氏後裔？似值大家思索，歷史上的春秋大義，究竟何在？或僅是責備賢者！

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【法奶日報www.lulijen.com2016.1.19. 再修出刊，第9-1565號】