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388-1.不敢受賞！（上）     盧立人

無功不受祿一詞，大家在日常生活中，有時會因親友間的餽贈而用到，這句話，最早可能源自出自漢代「劉向」所著「說苑」、卷四立節，大意說：

孔子拜見齊景公，景公要把廩丘（地名）送給孔子作為安養之地，孔子推辭不願接受，出來對弟子說：

我聽說君子作出貢獻才可以接受俸祿。今天建言景公，景公不接受我的認憙意見，卻賜給我廩丘，他太不瞭解我了。於是辭別齊國而走了。

孔子意指有功才可以接受俸祿，從另一方面說，自是：無功不受祿了。原文是：

孔子見齊景公，景公致廩丘以為養，孔子辭不受，出謂弟子曰：吾聞君子當功以受祿，今說景公，景公未之行而賜我廩丘，其不知丘亦甚矣！”遂辭而行。

此外，曾經傳為笑談的是，魏、晉、南北朝時期，由南朝「宋」劉義慶等共同編撰的「世說新語」、排調中記載：

東晉開國皇帝晉元帝司馬睿的皇子誕生，普遍賜給群臣（禮物）。

殷洪喬（時任「光錄勳」），居然謝恩說：

皇子誕生，普天同慶，臣沒有功勳啊，卻蒙恩賜豐厚。

皇帝笑道：這事（我生兒子）豈可使你有功勳呢？

殷洪喬言下之意，本是無功不受祿，卻謙虛得不是時候，幸好皇帝沒有動怒，而回應也很幽默，所以流傅至今。原文是：

    元帝皇子生，普賜群臣，殷洪喬謝曰：“皇子誕育，普天同慶，臣無勳焉，而猥頒厚賚。”帝笑曰：“此事豈可使卿有勳耶？”

在「莊子」中，也有一段敍述：

楚昭王喪失國土，屠羊「說」跟隨楚昭王逃亡在外。

楚昭王失國，屠羊說走而從於昭王。

楚昭王是「楚平王」之子，由於平王殺伍奢，奢之子伍員（子胥）逃至吳國，後伍子胥與吳，用兵伐楚，攻破郢都，楚昭王遂逃往「隨」國；「說」（音：悅），是人名，以屠羊為業，屠羊「說」這樣的名字，是「莊子」中慣用的稱謂。

昭王返回楚國，將要賞賜跟隨逃亡的人，輪到賞賜「屠羊說」。屠羊說卻說：

當年大王喪失國土，我失去屠宰羊的職業；大王返歸楚國，我也就得以重操屠宰羊的舊業。我從業的報酬已經得到恢復了，又何需賞賜什麽！

昭王反國，將賞從者。及屠羊說。屠羊說曰：「大王失國，說失屠羊。大王;反國，說亦反屠羊。臣之爵祿已復矣，又何賞之有。」

看來，楚昭王因為能夠重返故土，特別高興，要賞賜跟隨逃亡的人，卻是不論有無功績，人人有獎（賞），沒料到，一位以宰羊為業的人，拒絕受賞，認為得以重操屠羊的舊業，即已足夠，不需再有任何賞賜！

筆者淺陋，以為莊周在藉這段故事，譏諷：一位以宰羊為業的人，都知道無功不受祿的道理，何況其餘的士人、官吏！

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並歡迎轉載，但務請註明出處    --編者--

【法奶日報www.lulijen.com–2014.3.31出，第9-1112】

【法奶日報www.lulijen.com2017.4.17. 編修出刊，第9-1858號】